我逃的是死,子罕不受玉

【寓言典故】子罕不受玉

内容摘要:送玉的人说:“我给玉工看过了,都说是宝贝,才敢来献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝贝,你把玉当作宝贝,要是你给了我,咱们俩都把宝贝丢了,还不如各自拥有自己的宝贝呢!”献玉的人哀告说:“我揣着宝玉,没有办法出境,献给您来免去一死。”子罕安排他住下,让玉工帮他把玉加工,等他富有了,再让他回老家去——这就是“尔以金玉为宝,吾以廉谨为宝”的故事。杨震作荆州刺史时,举荐王密为昌邑县令。杨震后来重任东莱太守,从王密的领地经过,王密入夜以后怀金千斤送给杨震,杨震不肯接受。其实,这两个故事里可以看出廉洁者的价值观。”鬬子文说:“从政是为了庇护老百姓,老百姓很多还那么穷,我去求富,是用百姓的怨恨来自封,那不是找死吗!

有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉,来献给子罕。子罕不要。那个人说:“这是块宝玉啊,只配给您这样的君子做器具,那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说:“你把这块玉看作是宝贝,我呢?把不收你这块玉当作宝贝。”

关键词:王密;宝贝;逃富;廉洁;金玉为;献给;典籍;故事;哀告;出境

[教学内容]价值观的导向作用

作者简介:

[简要分析]这个宋人把这块玉视作宝贝,而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝,这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。

今天我们阅读典籍,最重要的是发掘古代典籍中透辟、深刻的思想。古代人做事有其自觉性,也就是理性化。《礼记·礼运》:“礼也者,义之实也。”也就是说,要反对盲目性,做任何事要讲道理,弄明白什么该做再去做。用今天的话说,就是要有正确的价值观,我们应多去挖掘。如今讲“廉洁”,我就以此为例来说明。

  先举一篇唐代姚元崇的《辞金赋》:“辞金者,取其廉慎也。昔子罕辞玉,以不贪为宝;杨震辞金,以四知为慎。列前古之清洁,为将来之龟镜。古之君子策名委质,翼翼小心。乾乾终日,慎乎在位,钦乃攸思。请谒者咸悉,苞苴者必辞。尔以金玉为宝,吾以廉谨为宝;尔以昏夜可纳,吾将暗室不欺。若尔有赠,吾今取之,尔其丧宝,吾则怀非。故曰:欲人不知,莫若勿为。”

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注