文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础,未来青少年文学文化公益计划启动

“文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础”,谈及中小学语文教育,著名儿童作家曹文轩4日说。

11月4日,未来青少年文学文化公益计划在京启动。该计划旨在发现、激发、培养具有潜力的未来文学文化优秀青少年人才,提高广大中小学生文学文化素养。

确立道义观

当日“未来青少年文学文化公益计划”于北京启动,国际安徒生奖得主、北京大学教授曹文轩在启动仪式上发表了自己对于青少年培养文学文化素养的重要性的看法。

未来青少年文学文化公益计划发起人,从左至右依次是易进、任翔、窦昕、陈思

人要有道义,人类社会的正常运转,必有道义的原则,必有道义的支持。而文学却就具有培养人之道义的得天独厚的功能——当初文学作为一种精神形式,之所以被人类选择,就是因为人们发现它能有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬那样一部文学史,完全有理由尊敬那些文学家。因为文学从开始到现在,对人性的改造和净化,起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自于文学。在今天的人的美妙品性之中,我们只要稍加分辨,就能看到文学留下的深刻痕迹。没有文学,人类依旧还在浑茫与灰暗之中,还在愚昧的纷扰之中。没有文学,就没有今日之世界,就没有今日之人类。人类当然应该像仰望星辰一样,仰望那些曾为我们创造了伟大作品的文学家。

作为高中语文新教材的编者之一,曹文轩以语文教材为切口谈到,中国语文教材有过很多版本,这些教材无论怎么改怎么变,一直都有一个共同之处,那就是文学作品始终占很大比例。“它们是语文教材的主体,到了新课本教材,文学作品占得比例更大。有声音质疑,如此大的比重是否过于倾斜?对此我的看法非常明确,我认为这是必要的。”

北京师范大学教育学部部长朱旭东表示,希望这个公益计划与北京师范大学教育学部“APLIC教育领袖人才培养模式”有机结合,培养出具有实践能力、国际视野和创新精神的教育领袖人才。

毫无疑问,文学从一开始,就是以道义为宗的。

“我认为文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础,只有从根上搞明白这一点,才能有效地说明文学在语文教材中占有显著位置的理由。”曹文轩说。

该计划发起人之一、青年语文教育家窦昕介绍,希望通过集结在文学领域具有代表性的专家、学者、教授等,为新世纪一代青少年的文学培养,为中国文学文化走向世界作出贡献。他表示,公益计划未来将实现三大愿景:中华优秀文化的传承与创新、少年时代使命的责任与担当、文学新人培养的跨界与协同。

道义于社会,不可有须臾缺失。

对于“教育中文学到底如何作为”这一命题,曹文轩当日谈及确立道义观,营造审美境界、培养悲悯情怀、输入历史意识和激发想象潜能等几个重要方面。

该计划发起人之一、中国社科院文学所青年学者陈思表示,“未来青少年文学梦想家”素质养成计划将是整个公益计划的第一站,从即日起将持续到2020年8月。此外,公益计划还将通过公益主题研讨会、全国线下公益讲座、未来青少年文学院、青年文学出版活动、访学交流活动、互联网运营活动六大路径逐步实现。

世风日下,文学的力量也许不如从前了,然而,它的意义却越发重大。也许,我们今天比以往任何时候都更加需要文学——文学能够与其他精神形式一起拯救我们,至少文学能够让我们保持一份对道义的神圣回忆。

曹文轩认为,文学从一开始就是以道义为宗的,事实上,文学的这方面的功劳却一点也不比哲学、政治学逊色,甚至也许更具感召力、浸润力和持久不衰的生命力。

未来青少年文学文化公益计划行动办主任李旭光透露,将研发适合青少年需求的各类产品,善用互联网力量做好这个面向青少年的公益计划。

其他精神形式当然也具有帮助人类亲近道义、委身道义的功能,从表面上看,文学在这方面甚至不是最有力、最擅长的,哲学、政治学、伦理学,他们的直接目的就是对人类进行道德规范与道义教化。但事实上,文学在这方面的功能却一点也不比哲学、政治学、伦理学逊色,它也许更具有感召力、浸润力和持久不衰的生命力。因为它是通过形象,通过情节,不着痕迹地、细无声息地将那庄严的道义输入人的心灵的。

“文学的根本性功能之一就是审美。人们亲近它的一个重要的原因,也正在于他们能够满足人们的审美需要,并能够培养审美经验,提升审美境界。所以使人类渐渐变成有情调的人类,人生变成了情调人生。”曹文轩说。

未来青少年文学文化公益计划部分专家顾问,从左至右依次是白烨、李敬泽、陈晓明、穆涛

营造审美境界

这位世界儿童文学最高奖的获得者特别强调了培养悲悯情怀的重要性,“我们会在文学作品的无休止的阅读中,成为一个具有悲悯情怀的人。很多时候,人们只注意到了知识和思想对推动历史的作用,其实,情感对历史的推动作用更为巨大。”

当代文学研究会会长白烨同样提到互联网的作用。他指出,要借助互联网,打造一个能够提供经典文学、优秀文学为资源的文本教育平台。

一个人完整的精神世界,是由许多纬度组成的。这其中,审美怎么说都是一个十分重要的纬度。而文学对这一纬度的生成,几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一,就是审美。如果说,远古的文学可能更在意的还是表达思想和抒发情感的话,那么后来的文学则越来越在意它的审美价值。而人们亲近它的一个很重要的原因,也正在于它们能够满足人们的审美需要并能够培养人们的审美经验、提升人们的审美境界。

此外,曹文轩指出,“文学可以帮助我们记忆历史,而一个具有历史意识的人才可能是一个有质量的人。事实上,书写个人经验的文学,却把最生动也最完整的历史的集体经验活生生地保留下来。一部可以触摸的历史,它超越了当时的任何文章典籍。”

北京大学中文系教授、儿童文学作家曹文轩认为,“文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础”
。他从塑造道义观、营造审美境界、培育悲悯情怀、输入历史意识、激发想象潜能、强化说事能力、提升语言文字水平等七个方面强调了文学的巨大作用。

审美,使人类渐渐变成了有情调的人类,使人生变成了有情调的人生。今日之人类与昔日之人类相比,其一大区别就在于,今日之人类有了一种叫做“情调”的元素。而在情调的养成中,文学立下头等功劳。

当日启动的“未来青少年文学文化公益计划”由北京师范大学课程与教学研究院语文教育研究中心、北京师范大学文学院、语文教育研究所主办,以面向全国中小学生的公益课程和公益讲座等活动及“听、说、读、写”线上综合文学文化活动为主,为青少年提供更多与知名专家学者面对面的机会。寄望通过举办公益主题的访学交流活动,涵育广大中小学生文学文化素养。(完)

北京大学中文系主任陈晓明表示,一个民族的文化、思想和精神依赖文学的精细化,文学是人类文明在稳定的秩序中健康传承的基础,文学能力、情怀和素质非常重要。

人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为高贵的物种。情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这一境界之中,人类不再仅仅享受种种官能得以满足的原始快乐,而有了精神上的享受。人类一有情调,这个物质的、生物的世界从此似乎变了,变得有说不尽或不可言传的妙处。人类领略到了种种令身心愉悦的快意。天长日久,人类终于找到了若干表达这一切感受的单词:静谧、恬淡、散淡、优雅、忧郁、肃穆、飞扬、升腾、圣洁、素朴、高贵、典雅、舒坦、柔和……

中国作家协会副主席李敬泽说,公益计划是想让未来的国人有“文”,以大语文的视野展开教育特别有必要。“不在于能否写出多著名的文学作品,而是具有准确的表达与交流的能力,具有对世界的感受力。这项事业应该从孩子抓起。”

文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”;“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”;“闲上山来看野水,忽于水底见青山”;“黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼”……文学能用最简练的文字,在一刹那间,把情调的因素输入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,将我们的人生变成了情调人生,从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。

《美文》杂志常务副主编穆涛通过举例,呈现了当下中小学语文教育和阅读的一些误区。他认为,想要改变今天语文教育的现状,各方都应该充分重视起来。

情调改变了人性,使人性获得了质的提高。

未来青少年文学文化公益计划启动仪式

情调当属美学范畴。

据悉,该计划已与《美文》杂志以及中国少年儿童新闻出版总社旗下《快乐阅读与日记》《中国少年文摘·快乐写作文》《中学生·初中作文》等刊物达成战略合作,为参与该项计划的学生作品展示提供平台。

培育悲悯情怀

本次活动由北京师范大学课程与教学研究院语文教育创新研究中心、北京师范大学文学院语文教育研究所联合主办,北京师范大学教育学部、北京师范大学国际写作中心、中国当代文学研究会校园文学委员会提供学术支持,中文未来教育与华语未来教育协办。

古典形态的文学,始终将自己交给了一个核心单词:感动。古典形态的文学做了若干世纪的文章,做的就是感动的文章。

古典形态的文学之所以让我们感动,正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。慈爱的主教借宿给冉?阿让,而冉?阿让却偷走了他的银烛台被警察抓住,主教却说这是他送给冉?阿让的,这时,我们体会到了悲悯。当简?爱得知一切,重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时,我们体会到了悲悯。当祥林嫂于寒风中拄着拐棍沿街乞讨时,我们体会到了悲悯。当沈从文的《边城》中爷爷去世,只有翠翠一个小人儿守着一片孤独时,我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中,都体会到了这种悲悯。

在沉闷萧森、枯竭衰退的世纪里,文学曾是情感焦渴的人类的庇荫和走出情感荒漠的北斗。

我曾断言:文学在于为人类社会的存在提供和创造一个良好的人性基础。而这一“基础”中理所当然地应包含一个最重要的因素:悲悯情怀。

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