感受佛教盛宴,铜川玉华山发现一处神秘巨型脚印

导读

陕西铜川市有一座玉华寺,它原为玉华宫,是唐太宗耗费巨大财力、人力精心修建的一处建筑群,史书记载玉华宫“十殿五门,气势恢弘”,是唐太宗的避暑行宫,后由唐高宗改为玉华寺。历经岁月的风雨,如今的玉华寺,早已片瓦无存,只剩这长满荒草的遗址。而就在这遗址旁边的一个山沟里,出土了一块残破的石刻,石上刻着一对巨大的精美脚印。这块石刻的出现,令文物界与佛教界一片哗然。这是一块什么样的石刻,为什么能激起如此大的波澜呢?

灵山大佛位于无锡的西南角,车行途中,会经过一段沿着太湖的高速公路,很美。

在如来足迹上分布有体观三宝佛相的图案:大趾刻有莲花纹,其余四趾刻“卐”字纹,每趾第二趾节部位刻眼状纹,大趾下刻三钴,二趾下刻双鱼,四趾下刻宝瓶,五趾下刻宝螺,足掌心刻千辐轮纹,千辐轮上方刻月牙纹,下方刻象牙纹,轮下刻三株并蒂莲及小千辐轮组成的“梵王顶”相图案。

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我到过的与佛教有关的寺庙和造像不少,大足石刻,龙门石窟,少林寺,灵隐寺,寒山寺,但只是看了看,了解下,这次这是下了大功夫做足了功课。

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这是一块大青石,石上雕刻一对巨大脚印,足有半米长,20厘米宽。脚印五指微张,掌心刻千辐轮纹。大指下刻宝剑纹,二指下刻双鱼纹,四指下刻宝瓶纹,五指下刻螺王纹。脚印上的图案,布局有序,雕刻华美。经考证,这是我国最早的一块佛足印雕刻,至今已有1300多年的历史。而从之后发现的题记中,考古专家终于弄清了这块佛足印石刻的主人和来历。

一起来感受下一场华丽佛教盛宴吧。

佛在将入涅槃之前,站在大方石上回头对阿难说:“这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下的足迹了。”

这块题记共24个字,内容为:佛迹记 摩揭陀国波叱釐城
释迦如来蹈石留迹奘亲观礼图……由题记可以看出,这块佛足印石刻,应该是玄奘前往印度游学取经时,亲礼佛足胜迹后,虔诚拓印回国,在译经期间,精心雕刻而成,作为平日虔诚供养早晚礼拜的佛门圣物。据记载,佛足印在印度共有三处:一处在摩揭陀国,一处在乌仗那国,另一上在屈支国。玄奘带回的这件佛足印拓片,便来自摩揭陀国。那么,什么是佛足印,它有什么特别的意义呢?

图片 3(被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁。)长约40米,最达8米。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字。“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境,就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。

于是在大方石上留下我们眼前这双足迹。这和见到佛是一样的。他脚上的纹饰更让人相信佛有不可思议的神通智慧。佛的脚趾上的“卐”字纹象征火和光明;双鱼象征解脱;宝瓶象征智慧;海螺象征布道;三钴象征护法,足掌心还有千辐轮相。这些都是佛的功德所感,自然而有的。

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图片 5(照壁对面,柔美的“五明桥”横跨玉带河上。“)。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。分别为内明,声明,因明,医方明,工巧明。走过“五明桥”进入灵山胜境的意义在于让我们知道,佛教绝不只是不闻窗外事,相反,正信的佛教是积极主张利用一切有益知识和技术造福人类。大家可选择走不同的桥,圆满不同的愿望。

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原来,佛祖在世时,不主张世人为他造像膜拜,在他即将离世之时,在故乡印度摩揭陀国留下脚印,说:“见到足印,如同见我”。对佛教徒来说,常人之形也不足以表现佛的庄严伟大,因此常以佛足、莲花来代表佛。对于一心求法的玄奘来说,见到佛足印,便如同见佛,所以他对佛足印也是虔诚礼拜的。大唐贞观元年,玄奘从长安出发,历经17个春秋,终于在贞观十九年返回了长安,圆满结束了西行取经的壮举。他不仅带回了大量佛经、佛画像,还带回了一件无比珍贵的佛足印拓片。

图片 7(通过“灵山胜境”大门楼,门楼反面,另一梵文书写的“灵山胜境”匾额。)灵山原指印度灵鹫山,因山顶形状似鹫故名。可见,无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说,灵山之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺取经回国,游历东南经过无锡,见马山景色秀异,便赐名为“小灵山”。此后,灵山历经沧桑变迁,直至97年小灵山的千年古刹恢复重光,并建成了高达88米的中国第一大佛,小灵山也达到千余年来前所未有之盛,也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。

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