父母应该做到这一点,一篇不忍心看完的杀生的故事

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一篇不忍心看完的杀生的故事

文:慧觉法师

第一节 十不善业

一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。

法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话

小孩会造与他本身能力相应的杀业,如果让小孩去杀一头非常庞大的牛,他就没有那么大的能力。但是,无始以来造作恶业的同行等流果,会让小孩在这一世中喜欢无缘无故地去杀害一些众生,他自己都不知道自己为什么要杀害这些众生,只要见到这些小动物,就想去把它们杀死。

一、身不善业

(一)杀生

杀生,是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。

以动机来说,可归纳为贪嗔痴:有的人因为贪欲,嗜吃动物的肉、剥动物的皮骨。有人因为嗔恨,而在打斗、战争中杀人。而因为无明愚痴或嫉妒、傲慢而杀生,例如,因为宗教的邪见而杀,或认为害虫之类本就该杀、被杀众生没有痛苦、杀生没有什么罪业而杀生,罪过都很严重。

就对象而言,最严重的是杀害父母及阿罗汉,属于无间业,死后不经过中阴,直接下堕无间地狱;中等严重的,是杀害除了父母和阿罗汉的其他人类;下等严重的杀业对境,是旁生。

杀生,不一定是用武器或工具,用恶毒的言语或挑拨他人去杀,只要有杀生的意念而让众生无法生存等等,都是杀生。很(接下页)


各位法师、各位朋友:

所以,儿童没有远离造作恶业的因缘,如在玩耍的时候,不论是以贪心、嗔心、痴心,乃至于在无记的心态当中,都会造作很多杀业。

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多人以为,只要自己不亲手杀生,就没有罪业。其实,当别人杀生时,自己在一旁随喜,都有同样的罪业,何况是指使别人杀生呢?凡是参与了同一次杀生,每个人都犯下同等的杀生罪业,而不是一个杀生的罪业,由大家平均分摊来承受。

唆使他人杀生,按照小乘戒律来讲,罪业跟亲自杀生是一样的。但是在大乘菩萨戒里,罪业比这个更严重。为什么呢?因为自己杀,只是自己造业,但指使别人去杀,不仅自己造业,也害别人造了杀业。而大乘教法的核心是利他,所以唆使他人杀生,罪业会更大。

为了不犯杀生恶业,我们就要长期培养慈悲心。许多小孩从小喜欢玩弄昆虫等小生命,恶作剧地伤害动物,以杀生为乐,所杀的数目累积下来,十分惊人。所以父母应当善加引导,避免小孩从小就累积杀业。

其实,每个人在行住坐卧间,都会伤害到小虫,脚下常常踩死无数的细小生命。有时,宴会聚餐时,会宰杀猪牛、鸡鸭和海鲜之类的生物,这些生命很少是自然死亡的。要知道,你伤害动物时,如果它能说人类的语言,你一定可以听得懂它极度痛苦的求救声。我们听不懂动物的语言,并不表示有权夺取它们的生命。

而被宰杀的牛羊等动物,成长时也吃了无数的小生命,践踏不少细小的众生,身上附着百千万只小虫。当它们被宰杀时,它们生前的杀业,和身上小虫的命,都会算在宴请客人的主人身上,主人怎会没有罪业?所以我们要时时忏悔业力,这是很有必要的。

(二)不予取

不予取,或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自(接下页)


你们好!

我们回忆一下,我们小时候有没有做过这样例如烧蚂蚁窝、蜂窝、钓鱼、用炮仗炸小青蛙、小鱼的事情。那个时候有可能只是在玩耍,但是现在去回想的时候,实际上在自己不经意之间就断除了其他众生宝贵的生命,让它们遭受了无量无边的痛苦。如果自己曾经做过,就要好好地忏悔。

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己的东西,占为己有。

不予取有三种:

1.权威不予取:使用权力威势,巧取豪夺。像是国王或居高位者,不是依靠合法的税收,而是以非法的暴力、军队的武力或巧立名目来掠夺;或是在上位者,侵夺下属的利益;或是强行收保护费、放高利贷等。

2.盗窃不予取:以偷盗方式,在主人没看到时,暗中偷取。这
主要是指盗贼一类的人,但贪污、公物私用等都是不予取的恶业。

3.欺诳不予取:用欺骗的手法,用聪明才智或妄语,非法取得。例如,经商过程中,广告夸大不实、短少斤两、非法牟取暴利等方式,获得他人的财物。有些人用经商诈欺的方式赚钱,以为没有亲手偷盗,就没有罪业,其实这和直接偷盗没什么差别。

现在有些僧人不认为经商是不恰当的事,不认为会污染心性,甚至还以此为生,自以为很精明能干。但经商常常要精打细算,不仅白天要做生意,晚上还要处理账目,没有空闲修法。久而久之,就会忘记要精进修持,忘记要清净业障等等,天天活在迷乱的外相中,逐渐失去了出离心和大悲心,非常不值得。

尤其在目前的工商社会中,人们为了追求经济利益,不择手段,以各种夸大的广告、假冒的产品、低劣的物品,以此牟取暴利,危害大众的身心健康,造下非常严重的不予取恶业。

(三)邪淫

出家人要持守清净的梵行,完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大,是毁坏其他戒律的助缘。(接下页)


在新世纪的钟声即将敲响之际,非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流,在佛法上共同创造殊胜的缘起。

另一个方面,作为父母来说,如果父母亲没有对自己的孩子进行戒杀、放生、吃素的教育,孩子就很有可能被以往所造作的恶业力牵引,在这一世也非常喜欢造作恶业。

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邪淫中最严重的是逼迫出家众,尤其是罗汉果位的人行淫。而在家众有婚姻以外的不正常关系,也是非常严重的。

此外,在正常的夫妻关系之外,包括自慰、嫖妓等等,都是不正当的行为。还有,在不恰当的时间,如白天、斋戒日、生病、妇女妊娠期间、产妇未复原等期间,或是在不恰当的环境中,如在有三宝的殊胜之地等,有性行为;或对被父母等长辈保护的未成年者施淫;或在彼此身上不当之部位,如口及肛门行淫,都属邪淫。

邪淫有很多不同的种类,修行人应当要了知,并断除邪淫。

在这个世界上,生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度,那将比得到全世界的财富还快乐;反之,如果我们被夺取生命,那痛苦比倾家荡产还要大许多倍。我们人类是这样,其他生命,大至狮子老虎,小至昆虫蚂蚁,都一样是贪生怕死。它们虽然不会说话,但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类,我们是不是应该将心比心,推己及物,和动物们友好相处,让世界充满和平与幸福呢?

如果大人没有及时去制止、管教他,没有帮助他往好的地方发展,那么,就在一刹那一刹那、一件事一件事当中,的确就给这个小孩的将来埋下了苦的种子。

二、语不善业

(一)妄语

妄语,就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。

1.一般妄语:对人说不真实的谎话。

2.
大妄语:带有邪见的谎言。否定善有善报,恶有恶果,否定轮回六道的痛苦与究竟的解脱,甚至否定佛陀的功德,没有一
种比这更大的妄语,所以称为大妄语。

3.
上人法妄语:超越一般人的境界或神通,称为上人法。上,是无上、最上之意;上人法,是指一切人法之中最上等的功德。

如果没有神通,却对人自夸有神通;修行没有成就,却向外宣称有成就;没什么功德,却说自己有很大的功德,这些都是妄说上人法。

上人法妄语,很容易发生在学佛人身上。现在是骗子横行的(接下页)


当前藏地牧区杀生的情况比较严重,这既违反佛教教义,又与世间道德相违背。

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