天经地义,成语故事

 
出处 《左传·昭公二十五年)

天经地义
“经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确的,不可改变的因而也不容置疑的道理。
先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
游吉 理所当然 天理难容、岂有此理

出处 《左传·昭公二十五年) 夫札,天之经也,地之义也,民之行也。

夫札,天之经也,地之义也,民之行也。

公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。

释义 “经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确
的,不可改变的因而也不容置疑的道理。

释义 “经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确 的,不可改变的因而也不容置疑的道理。

在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的乐大心等。

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故事 公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室 发生了激烈的王位之争。

会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。

故事 公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的
世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫
人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室
发生了激烈的王位之争。

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