韦驮菩萨的十大愿,护法有何功德

韦陀菩萨圣诞特辑:什么是护法?护法有何功德?

农历六月初三,是佛教大护法韦驮菩萨圣诞。

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皆仁法师

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农历六月初三,恭逢韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨是贤劫千佛中,最后成就的一尊佛,在贤劫之中,韦驮菩萨发下十大誓愿,护持学佛修道之人。值逢韦驮菩萨圣诞之时,大众当称念菩萨圣号,布施供养,广修善业,当能获菩萨护法,速证菩提。

4166.金沙登录,今天是为韦陀菩萨圣诞,我们就来谈谈,什么是护法?护法有何功德?想要护持佛法又应该如何发愿呢?

韦驮,现在也常写作韦陀,是佛教护法神。相传姓韦名琨,是南方增长天王麾下的八大神将之一,位居三十二员神将之首。

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韦驮菩萨十大愿

首先来说说什么是护法。

相传释迦牟尼佛涅槃后,有一个捷疾鬼盗走两颗佛牙舍利,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教将韦陀尊为驱除邪魔、护持佛法的天神,也是护法伽蓝之一(据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》说,佛教伽蓝神是保护伽蓝亦即寺庙的神)。

第一愿:修菩萨道愿

《大般涅槃经》中说:

汉地寺庙是从宋代开始供奉韦陀,称为韦陀菩萨,站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,也护助出家人。

世尊,我愿于尔时修菩萨道,修诸苦行、持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧、种种助道悉令具足。

护法,是指爱乐正法,常常乐于向众生宣说佛法,并且坚持读诵书写佛教经典,思惟佛经义理,并且弘扬佛经,流布世间。

鬼盗双牙之说,出《大般涅槃经后分》:“尔时帝释持七宝瓶至荼毗所,其火一时自然灭尽,帝释即开如来宝棺,欲请佛牙。楼豆言:‘莫辄自取,可待大众共分。’释言:‘佛先与我一牙舍利,是以我来火灭。’于佛口中右畔上颔取牙舍利,即还天上,起塔供养。尔时有二捷疾罗刹,隐身随帝释后,众皆不见,盗取一双佛牙舍利。”

第二愿:护持正法愿

当见到有人书写解说佛经、读诵赞叹佛经、专研学习佛经,但是却缺乏衣服、饮食、卧具、汤药等资生之具时,就供养其人,为之提供资生之具。

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贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利,起塔供养,护持正法;见毁戒者,劝化安止令住持戒;远离正见堕诸见者,劝化安止令住正见;散乱心者,劝化安止令住定心;无威仪者,劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根,我当为其开示善根。

为了护持佛法,甚至不惜身命,这就是护法。

《悲华经》说:韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子,同为兄弟,千子学佛后各个发愿,当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦驮菩萨成就最后一尊,名字叫楼至佛。

第三愿:末法燃灯愿

经中还说:

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彼诸世尊般涅槃后正法垂灭,我于尔时当护持之令不断绝,于世界中燃正法灯。

那些具足正见,能够广为宣说大乘经典,不为名闻利养之事而亲近权贵、豪富,对于布施者,心无半分谄曲,具足威仪,能够摧伏那些破戒的恶人的,才能称为是持戒护法之师,是众生的真善知识,他的心怀广大,宛如大海。

在韦驮菩萨的圣诞日,普请念颂《悲华经》中,菩萨得授记成佛时的大愿:

第四愿:劫难度众愿

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